|
Osmanlı kültür tarihi geleneksel olarak parçalı
bir şekilde ele alınmış; konusunun ayrı ayrı alanlara
dağıtılması, birbirinden hayli kopuk mimari, minyatür,
diğer süsleme sanatları, müzik ve edebiyat "tarih"lerinde
somutlanmıştır. Bir diğer sorun, kültür tarihinin saray ile
ilişkisinin çok dar ve yüzeysel biçimde yorumlanması :
devletin ve hanedanın siyasi-askeri başarı veya
başarısızlıklarının bir "yansıma"sına
indirgenmesi ve dolayısıyla kendi üretiminin maddi
ve kültürel koşullarından, ya da daha genel olarak,
saray-merkezli elit toplum katmanlarına özgü bütün bir
habitus'tan soyutlanmasıdır. Bu historiyografik
arkaplan ile tartışma içinde HIST 625, yürürlükteki belli
başlı yorum tarzlarının (örneğin belgeci, formalist,
retrospektif-ideolojik, ya da estetik-koleksiyoncu
yaklaşımların olsun; resepsiyon teorisine, sanatın sosyal
temellerine ya da kimlik sorunlarına yönelen daha
güncel metodolojilerin olsun) süregelen eleştirisi
aracılığıyla, bir "total tarih" uygulamasının
olası patikalarını araştıracak; "Osmanlılaşma",
"sosyal, politik ve kültürel akışkanlık",
"meşru değişim", "Osmanlı resmi toplumunun farklı
sınıfları arasındaki duvarlar", "grup ayrıcalık ve
kimliklerinin aşınması", ya da "kültürel deneysellikler"
gibi kavram ve/ya sorunları irdelerken, öğrencileri
(gerek değişim, gerekse devamlılık içindeki)
iktidar ve meşruiyet profilllerinin kültür ve sanat
aracılığıyla nasıl hem ifade, hem inşa edildiğini
araştırmaya sevkedecektir. Önemli ölçüde birinci
kaynaklardan yola çıkan, dolgun (yaklaşık 30
sayfa dolayındaki) bir araştırma çalışmasının tamamlanması
koşuluyla, Tarih lisansüstü programlarının seminer
yükümlülüğüne saydırılabilecek olan bu ders,
(buna uygun okumalar ve diğer koşullarla) ileri lisans
düzeyinde bir konferans dersi olarak da alınabilir.
Bunun için bkz HIST 425. TLL 501-502 veya eşdeğerleri
aracılığıyla Osmanlıcaya yeterli hakimiyet koşulu
ve dersin öğretim üyesinin onayıyla alınabilir.
|
